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七律.成语诗联共咏(1——5首)
2020年2月1——5日
一日三秋
鬓磨厮守两情长，短暂别离生计忙。
恩爱相思知寂寞，葛萧采摘望舒张。
方辞一日心神乱，如过三秋肺腑昂。
念想时时安子志，布衣佳话入诗章。
楹联
恩爱相思，方辞一日心神乱；
葛萧采摘，如过三秋肺腑昂。
注：一日三秋，一日不见，如隔三秋，三秋，三个季度，即九个月。形容思念殷切，虽历时甚短却感觉漫长。出自《诗经》王风釆葛篇：,彼釆葛兮，一日不见，如三月兮。彼釆萧兮，一日不见，如三秋兮。彼釆艾兮，一日不见，如三岁兮。 这是一首怀念人的诗，被怀念者可能是女性。古时的歌谣很多是歌唱爱情的，因此这首诗可以当作男人思念爱人的歌词。
一木难支
自古英雄报国家，由来忠孝耀中华。
孤城危殆袁门烈，大厦将颠虎帐斜。
一木难支谁可奈，寸心早许义堪夸。
兴亡多少匹夫泪，特立担当其事嘉。
楹联
大厦将颠，一木难支谁可奈；
孤城危殆，寸心早许义堪夸。
注：一木难支，支，支撑，指一根木头难以支撑大厦，语出南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’” 隋 王通 《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以一木难支谓崩溃的形势非一人所能挽救。 南北朝宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的企图。当时大臣袁粲和齐东两人，秘密商量要杀掉萧道成，但事机不密，反被萧道成的同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成。萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率大批人马去攻打袁粲，把城池团团围住。 这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一根木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为名誉义节，不得不死守下去。”后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里，在敌人的刀枪剑戟下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。” 结果他们父子俩都壮烈牺牲。
一字千金
养士风潮战国牛，秦朝吕氏著春秋。
三千食客光华耀，廿万文章典籍谋。
悬赏金银无改动，入编史册共沉浮。
生花妙笔谁能撼，字字珠玑翰墨酬。
楹联
廿万文章，悬赏金银无改动；
三千食客，入编史册共沉浮。
注：一字千金，增减一字，赏予千金，形容文辞精妙，不可更改。语出“史记”：“吕不韦传”。战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，这些门客，他们将各人的见解和心得都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，即“吕氏春秋”。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布，悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。 后来的人根据这个故事，引申成“一字千金”成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
一丘之貉
革弊清除贿赂风，骄言狂放惹皇宫。
一方野貉生丘内，千载小人行殿中。
史上王朝秦汉似，山间丑类古今同。
豪才无奈丢官去，妙语留名梦不空。
楹联
千载小人，史上王朝秦汉似；
一方野貉，山间丑类古今同。
注：一丘之貉，丘，土山，貉，动物名，形状似狸，语出《汉书·杨恽传》：“ 若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。” 汉朝时有一个名人叫杨恽，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教育，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨恽最先向宣帝报告。事后被封平通侯。当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极盛，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨恽作中山郎后，便把这些弊端全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满情绪，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最受信任）发生意见。有一次，杨恽听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨恽便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨恽被免职了。成语比喻一个土山里的貉，彼此同是丑类，没有什么差别。
一发千钧
斥佛韩公遭贬侵，回朋来信意高岑。
当年劝谏宪宗忌，此日开言胸臆忱。
一发细丝非小事，千钧危局鉴忠心。
振兴儒道贤臣愿。忧国情怀堪可钦。
楹联
一发细丝，当年劝谏宪宗忌；
千钧危局，此日开言胸臆忱。
注：一发千钧，亦作千钧一发，古以三十斤为一钧，一根头发吊着千钧的重物，比喻情况非常危急。语出《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任；系千钧之重；上悬无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；犹知哀其将绝也。” 唐·韩愈《与孟尚书书》：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧。绵绵延延，洼以微灭。”韩愈，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。他的朋友孟郊，当时做着尚书，是最信奉佛教的。也因事得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们传说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟郊加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨
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发表于 2021-1-28 23:14:38
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