深汕合作区

轻舟行海

深汕合作区
谁把春风植满冈，雄图一幅正开张。
望鹏百里同舒翼，隔界群牛又拓荒。
大道纵横鹅埠外，新城错落海丰傍。
湾区潮涌赤河水，更有龙韬在锦囊。

轻舟行海

深汕合作区
谁把春风植满冈，雄图一幅正开张。
望鹏百里同舒翼，隔界群牛又拓荒。
大道纵横鹅埠外，新城错落海丰傍。
湾区潮涌赤河水，更有龙韬在锦囊。

访机器人小镇
可爱腰肢俨素娥，能操俗务亦能歌。
人生若不为情挠，请到家中做老婆。

过新厝林古寨
三面青山一面江，密留弹孔在高墙。
欲知四百年来事，小草新生矮瓦房。

身骑白马12

谢谢分享
深i汕合作区，但愿1加1能得到无穷大

穿石

大道纵横鹅埠镇，新城错落海丰傍。镇，用外字如何？

庐阳闲人

欣赏新作，笔耕如意！遥祝夏祺！

轻舟行海

穿石 发表于 2021-5-28 19:01
大道纵横鹅埠镇，新城错落海丰傍。镇，用外字如何？

他就是镇的名字

轻舟行海

身骑白马12 发表于 2021-5-28 17:40
谢谢分享
深i汕合作区，但愿1加1能得到无穷大

谢谢，问好

轻舟行海

庐阳闲人 发表于 2021-5-29 07:34
欣赏新作，笔耕如意！遥祝夏祺！

谢谢，问好！

轻舟行海

白头吟
卓文君 〔两汉〕

皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！

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译文及注释

译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释
白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。
皑：白。
皎：白。
两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
决：别。
斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
明旦：明日。
躞（xiè）蹀（dié）：小步行走的样子。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
凄凄：悲伤状。
竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。一说柔弱貌。
簁（shāi）簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。▲


解析

　　这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

　　据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。

　　司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

　　"一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨（万般无奈把君怨）。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。"

　　司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。但值得注意的是，司马相如的一切财产均来自卓文君。若是文君要和他离婚，只怕是他又要过贫穷的生活。当初的琴挑文君，动机也很值得怀疑，也许是司马相如与好友策划的。

　　但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的“司马相如现象”（哈尔滨教授 王立群 《百家讲坛-汉武帝》）。

　　白头吟究竟是不是文君写的，并没有十分确切的记载，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记载，西京杂记类似现在的小说。当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及整理的也没有。 ▲

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鉴赏

　　这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。

　　原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

　　文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。

　　她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。

　　我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

　　她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。

　　女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

　　锦水汤汤，与君长诀！

　　这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。

　　他回来了，白头安老，再离不开。

　　文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。

　　那一年，春草重生。

　　长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。

　　可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。

　　长卿，请等待我。

　　汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

穿石

轻舟行海 发表于 2021-5-30 08:25
他就是镇的名字

知道是镇的名字，就像对句海丰县一样，用外能说明四通八达的意思，也与你后面的傍对仗工稳！

轻舟行海

首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。”意亦可通。细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。 　　故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。 　　“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。 　　“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评：“凄凄四句，脱节暗转，盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着已身说，而己身在里许。用笔能于占身分中，留得勾留之意，最为灵警。”堪称深得诗旨。 　　结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”，指钓鱼竿；“嫋嫋”，形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”即“漇漇”的假借字，形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”，即古代刀形钱币，此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意气相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合，何须芳饵为！”结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富，致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。 　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义，鄙夷金钱；要求专一，反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同，显示出“这一个”的个性。 　　全诗多用比兴和对偶，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解，每解换韵，而诗意亦随之顿挫，声情与辞情达到完美的统一。

轻舟行海

关于这个女子的传说有多个版本，有人说她是相如在卓文君之后的又一个知音，有人说只是司马相如单纯地想要个传宗接代的儿子，也有人说是茂陵女倾幕司马相如的才华想要委身于他。不管怎样，卓文君一生中最重大的爱情危机就要出现了。

司马相如重获圣恩之后，虽然仍然是个闲职，但他心态已较年轻时候不同，所以能安安静静地坐下来好好写字了。流传后世的《封禅赋》就出于这一时期。还有一桩，他的消渴疾也日益严重。公元前119年，司马相如辞官，居茂陵。

茂陵是个什么地方?相当于今天上海的外滩，深圳的深圳湾、北京的天安门，是花团簇锦地，温柔富贵乡。茂陵邑是汉代最大的皇帝陵邑，皇帝陵邑距帝陵不远，一般数公里以内，主要起养护陵园的作用。茂陵邑集中迁徙当时全国富豪，至东汉班固时代，茂陵人口已超过长安县，人口密集，居民又大多是富豪高官：汉兴，立都长安、徙齐诸田，屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石器、高赀富人及豪杰并兼之家于诸陵，司马相如一家能获得茂陵的居住资格，可见此时在卓文君的打理下，两人已经资产雄厚，当然，也反映了当时天子对司马相如的重视。



司马相如在茂陵的生活，史书上着墨不多。但可以想见，他是在一些文艺沙龙上认识了这位茂陵女。

卓文君是否知情?或者说她有没有为没有为司马相如生下孩子感到一丝丝遗憾？还是对于夫君有一百个放心。不过在汉代，男人娶个妾也不是什么大事。这么多年的婚姻生活中，司马相如没有因为子嗣和卓文君闹过矛盾，起过争执。有那么一些时候，司马相如也想像别的男人那样，儿女成群，承欢膝下，享受一下天伦之乐呢。"相看两不厌，唯有敬亭山“，是不是再相爱的两个人，年月日久，也会觉得生活中需要一些别的东西来点缀。总之，司马相如思想上开小差了。

这位茂陵女，或温柔婉转，或善丝竹歌舞，她成功地引起了司马相如的注意。

最重要的是，她年轻紧致的肌肤让司马相如想起了卓文君的青年时代。君着绿萝裙，处处怜幽草。我们姑且叫这位茂陵女为阿君。阿君受过良好的教育，待人彬彬有礼，又见过世面，她有一点点娇蛮，有一点任性。她经常骑马，全身肌肤晒成了古铜色，不好意思，我串凯特王妃去了。总之,司马相如和她好上了。两人在既无茂陵的ktv的情歌对唱已成为上层社会传颂的经典场面。司马相如本就是有爱就要大声说出来之辈，他毫不掩饰对阿君的欣赏，既然喜欢，当然要长厢厮守，但他毕竟忌惮卓文君的感受，所以迟迟没有把欲纳阿君为妾的话说出口。那阿君对司马相如大约是真爱，每每旁敲侧击，都不见相如许诺要娶她。这天两人又在对饮，阿君瞋怒道：当年相公可不是这般拖拖踏踏之人，你看上了卓文君，不到七日，就和她私奔了，怎如今做事反而裹足不前，还不如一介女流了呢。司马相如心想：大丈夫敢做敢当，既已决定与阿君长厢厮守，怎可苟且不给名分，量那文君也不敢怎样，不如索兴今夜就跟她说了。



晚上司马相如和阿君吃罢宵夜回到家中，卓文君和衣坐在桌前，正在对着乐谱调七弦琴，今天她新得了一首曲子，正在等司马相如回来弹给他听，奈何最近司马相如早出晚归，两人总不得相见。

司马相如回到家中，家中丫鬟早已禀报给卓文君，却并不见她前来迎接，司马相如面上不免添了几分不悦之色。他直接来到卧室，见卓文君正聚精会神盯着一本乐谱，随随便便地应了一句，又去摆弄她的七弦琴了。

看样子自己平常也太平易近人了，所以卓文君并不把他当高高在上的丈夫看。她仗着自已多年来对她的爱，没有一点危机意识，所谓不孝有三，无后为大，两人结婚多年没有一个孩子，在卓文君的眼里也不成个事，不说别的，有个孩子两人见面也多个话题，现在这个家里显得冷冷清清，他万一无情起来竟没个回旋余地。

卓文君看司马相如回家之后半天没有言语一声，面上又呈不悦之色。就放下乐谱，迎上前来，替他脱下外衣。在他面前，她算不得贤妻良母，更像志同道合的朋友。他喜韵律，她喜作词作曲。她没能怀上司马相如的孩子，他也从无怨言。所以当他慢慢地说出他准备纳阿君为妾的时候，她有点吃惊，可转瞬又平静下来。她在猜测他说的话的意思。最近她的确听到了一些风言风语，说司马相如和一名女子过从甚密。但当年他独自一人在长安呆了好几年，她虽在成都很思念，但仍然对司马相如保持了信任。她相信她和他之间是真的相爱才在一起，因为在一起的每天，他和她都有说不完的话。他的身上，有她欣赏的自由奔放，她的身上，也有他欣赏的善解人意。关于没有孩子这件事，卓文君在两人婚后的第五年曾经提到过这件事，当时司马相如还安慰她说，我们两个只要有彼此，此生就是完美的，而且你看，我们那么相爱，哪里还容得下第三人呢。卓文君感激涕零，果然是不一样的司马相如。



有一种爱叫做，只要你存在于这世间，就是最好。我不需要你为我变得更好。

此后的那些年，她也不再纠结于此事，两人的感 情仍然亲密无间。

她看了看司马相如，他不像是开玩笑或赌气。那么他是爱上别人了。卓文君一想到此，思维便停止了。她和司马相如在一起已经超过16个年头了。她还从来没有想到过和司马相如分开。那年他来到卓府，一曲《凤求凰》听得她耳热心跳，当他向她发出邀约，她义无反顾地追随了他。不管多么艰难，她也从来没有过后悔。她能想到的爱情的样子，就是和他在一起。他宠她，和她一起探索未知的生活。他鼓励她勇敢地表达自己的见解。她虽然美丽，可他也帅。但俩人都 明白，即使对方不帅不美丽，他们也不会离开对方。因为他们都在对方身上看到了一部分自己的影子。事隔多年，每天卓文君醒来，看到睡梦中的司马相如还紧紧地牵着自己的手，就庆幸自己多年前做了一个正确的决定。这世界，遇到性，遇到爱都不稀罕，重要的是遇到了解。她认为她和司马相如之间是互相懂得的。可是，万一，万一，司马相如真的不爱她了呢？她感到黑暗从头顶压过来，突然这世界对她就没什么意义了。到处都是尖锐的存在。活着的磨难被 放到无限大。以前有任何困难，她都会勇往直前，因为心中有爱作为底色。现在有人要把她的依靠拿走，她该怎么办呢。

她只是害怕，却不是伤心，所以并没有哭。但她的表情一定把司马相如吓着了，他心中一软，很想收回刚才说的话，告诉卓文君那只是他跟她开的一个玩笑，但是已经晚了。这个晚上，他没有牵着卓文君的手入眠，其实他比卓文君更恐慌，为了阿君，失去卓文君，这可不是他想要的。阿君于他，不过是一个漂亮的花瓶，把玩久了，有点据为已有之心，而卓文君对他，却是整 个的人生，他从来没想过要颠覆他和她的生活。



第二天一早，他起床时，卓文君不在了。灵儿说夫人去了城外的寺庙里，还不让她跟着。

司马相如像一个犯错后等待家长发落的孩子，一整 天都没有出门，战战兢兢地等着卓文君回家。

煎熬地过了20个小时，卓文君终于回来了。

一生未曾求过佛的卓文君来到天台上下，决定去求山顶的观世音。千辛万苦地到达山顶之后，她又改变了主意。菩萨也无法主宰人心和爱情。既然司马相如爱上了别人，那就是她卓文君的命，当年她跟他私奔，也并不知俩人的爱情会坚持多久，她只知道，那一刻，她要和他在一起。此刻，司马相如不再爱她，她也不能拿爱当作一种绑架，绑住他。

五月，天台山的夜晚万籁俱寂，山间的荧火虫点点飞舞，卓文君想：也许这样的美景以后都不能与司马相如共享了，但美景依然在，即使为了这些美景，她也要鼓起一个人生活的勇气，想到此，她心中有了决定，她向丫鬟灵儿要来纸笔，提笔写下了《白头吟》：

轻舟行海

穿石 发表于 2021-5-30 08:51
知道是镇的名字，就像对句海丰县一样，用外能说明四通八达的意思，也与你后面的傍对仗工稳！

也可以

穿石

轻舟行海 发表于 2021-5-30 15:20
也可以

谢谢，问好！